ما حدث يوم السبت فى مجلس الدولة أعاد الى ذهنى الازمان الغابره التى ولت , الازمان التى تحكم فيها الاتراك فى مصرنا المحروسة , أيام العظمة الزرقاء و التمييز بين الاقباط و المسلميين حتى فى ركوب الدواب .
المشهد عاد الى الاذهان ما يتم اقنرافهمن جرائم فى اماكن مختلفه فى العالم باسم الله , 3 من الاشخاص رجليين و أمراءه يتصوران انهم يخدمون الله و يدافعون عن عقيدته بتجريد الاخرين من هويتهم و جنسيهتم و لا مانع من تجريدهم من حياتهم بادعاء انهم مرتديين .
فى المحكمة و التى يفترض ان تبدأ فى العاشرة و لكن الاخوه القضاه بدأوا الجلسة تقريبا فى الحادية عشر , فى ظل الانتظار جلست اـامل قاعة المحكمة و التى لا يوجد بها سوى اوجه كثيره و متعدده و عباره واحده من القرأن و التى جلست اتامل معناها لوقت طويل " و ان حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل " ايه من القرأن تدل على تحيز مسبق من القضاه بشكل عام و لكن الايه معناها جميل للى بيفهم اصلا, الحكم بالعدل هل يمكن ان يحدث ؟ اتمنى ؟!!!!
جاء القضاه كانوا خمسة قضاه و كطبيعة الكروته القضائية المصرية لم يستغرق الموضوع كاملا نصف ساعه و جاء الحكم ...... و بعد الحكم اخذ 3 من الكائنات التكبيير و التهليل و كان الاسلام قد انتصر بالضربة القاضية , اخذوا يهللون فى طريقة بربرية و بعينهم نظرة تحدى ... يتصورون انهم قد انتصروا للرب فى معركة قضائية , و كأن الله – جل جلاله , له المجد – ينتظر ان ينصره هذه الاشياء .
اما فى الخارج فكان السؤال كالتالى : " انت من المسلمين و لا البهائيين ؟! " كل واحد مراته ضرباه على قفاه بالشبشب جاى يتكلم عن ان البهائية مش دين و الى اخره من الكلام الفارغ .
حدثت مشاحنات كلاميه و مجادلات بين المسلميين و الاخر و كانت الصدمه فى البيان الصحفى الذى وزعته المحكمه و الذى كان اشبه بخطبة الجمعه من شيخ ميت من عفرتاشر قرن .
و الى اللقاء فى غزوة اخرى من غزوات الكفار
المشهد عاد الى الاذهان ما يتم اقنرافهمن جرائم فى اماكن مختلفه فى العالم باسم الله , 3 من الاشخاص رجليين و أمراءه يتصوران انهم يخدمون الله و يدافعون عن عقيدته بتجريد الاخرين من هويتهم و جنسيهتم و لا مانع من تجريدهم من حياتهم بادعاء انهم مرتديين .
فى المحكمة و التى يفترض ان تبدأ فى العاشرة و لكن الاخوه القضاه بدأوا الجلسة تقريبا فى الحادية عشر , فى ظل الانتظار جلست اـامل قاعة المحكمة و التى لا يوجد بها سوى اوجه كثيره و متعدده و عباره واحده من القرأن و التى جلست اتامل معناها لوقت طويل " و ان حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل " ايه من القرأن تدل على تحيز مسبق من القضاه بشكل عام و لكن الايه معناها جميل للى بيفهم اصلا, الحكم بالعدل هل يمكن ان يحدث ؟ اتمنى ؟!!!!
جاء القضاه كانوا خمسة قضاه و كطبيعة الكروته القضائية المصرية لم يستغرق الموضوع كاملا نصف ساعه و جاء الحكم ...... و بعد الحكم اخذ 3 من الكائنات التكبيير و التهليل و كان الاسلام قد انتصر بالضربة القاضية , اخذوا يهللون فى طريقة بربرية و بعينهم نظرة تحدى ... يتصورون انهم قد انتصروا للرب فى معركة قضائية , و كأن الله – جل جلاله , له المجد – ينتظر ان ينصره هذه الاشياء .
اما فى الخارج فكان السؤال كالتالى : " انت من المسلمين و لا البهائيين ؟! " كل واحد مراته ضرباه على قفاه بالشبشب جاى يتكلم عن ان البهائية مش دين و الى اخره من الكلام الفارغ .
حدثت مشاحنات كلاميه و مجادلات بين المسلميين و الاخر و كانت الصدمه فى البيان الصحفى الذى وزعته المحكمه و الذى كان اشبه بخطبة الجمعه من شيخ ميت من عفرتاشر قرن .
و الى اللقاء فى غزوة اخرى من غزوات الكفار
No comments:
Post a Comment